فصل [ 20 ] [ في أنّ المعشوقات الّتي ذكرنا ليست أجساما ولا أنفس أجسام ] [ في إبطال رأي من زعم أنّ الفلك الأقصى متشبّه بالواجب الوجود ] ولكن بقي علينا شيء وهو أنّه يمكن أن يتوهّم المتشوّقات « 1 » المختلفة أجساما لا عقولا مفارقة ، حتّى يكون مثلا الجسم الذي هو أخسّ متشبّها بالجسم الذي هو أقدم وأشرف كما ظنّه المتقدّمون « 2 » من أحداث المتفلسفة الإسلامية في تشويش الفلسفة ؛ إذ لم يفهم غرض الأقدمين . فنقوله « 3 » : إنّ هذا محال ، وذلك لأنّ التشبّه به يوجب مثل حركته وجهتها ، والغاية الّتي يؤمها فإن أوجب القصور عن مرتبته شيئا فإنّما يوجب الضعف في الفعل ، لا المخالفة في الفعل مخالفة « 4 » توجب / DB 73 / أن يكون هذا إلى جهة وذلك « 5 » إلى أخرى .

--> ( 1 ) . نجا : المعشوقات ( 2 ) . نج ، نجا : ظنّه أبو الحسن العامري القدم ( 3 ) . خ : فنقول ( 4 ) . م : لمخالفه ( 5 ) . نج : ذاك